أخبرنا شيخنا أبو عمر محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي قراءة عليه : أخبرنا الإمام فخر الدين علي بن أحمد المقدسي ، ثم ذكر حديث المناشدة بعدّة طرق . ( 18 ) الحافظ ابن حجر العسقلاني المتوفى 852 ه رواه في « تهذيب التهذيب » في مواضع بعدّة طرق منها ج 7 / 337 وقال ص 339 : قلت : لم يجاوز المؤلف ( أبو الحجاج المزّي المتوفى 742 ) ما ذكر ابن عبد البر وفيه مقنع ولكنه ذكر حديث الموالاة عن نفر سمّاهم فقط ، وقد جمعه ابن جرير الطبري في مؤلّف فيه أضعاف من ذكر ، وصحّحه واعتنى بجمع طرقه أبو العباس ابن عقدة ، فأخرجه من حديث سبعين صحابيا أو أكثر ، وقال في فتح الباري 7 / 61 : وأوعب من جمع مناقبه ( يعني الإمام عليا ) من الأحاديث الجياد النسائي في كتاب « الخصائص » وأما حديث : من كنت مولاه فعليّ مولاه ، فقد أخرجه الترمذي والنسائي وهو كثير الطرق جدا ، وقد استودعها ابن عقدة في كتاب مفرد ، وكثير من أسانيدها صحاح وحسان ، وقد روينا عن الإمام أحمد قال : ما بلغنا عن أحد من الصحابة ما بلغنا عن عليّ بن أبي طالب . ( 19 ) أبو الخير الشيرازي الشافعي قال في ( إبطال الباطل ) الذي ردّ به على نهج الحق : وأما ما روي من أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ذكره يوم غدير خم حين أخذ بيد عليّ وقال : ألست أولى ؟ فقد ثبت هذا في الصحاح وقد ذكرنا سرّه في ترجمة كتاب ( كشف الغمة في معرفة الأئمة ) . ( 20 ) الحافظ جلال الدين السيوطي الشافعي المتوفى 911 ه قال : إنه حديث متواتر ، وحكاه عنه غير واحد ممن تأخر عنه كما يأتي . ( 21 ) الحافظ أبو العباس شهاب الدين القسطلاني المتوفى 923 ه قال في « المواهب اللدنية » ج 7 ص 13 : وأما حديث الترمذي والنسائي : من كنت مولاه فعليّ مولاه . فقال الشافعي : يريد بذلك ولاء الإسلام كقوله تعالى ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ ، وقول عمر : أصبحت مولى كل مؤمن أي : وليّ كل مؤمن ، وطرق هذا الحديث كثيرة جدا .